Quis Aristidem non mortuum diligit?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti. Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Callipho ad virtutem nihil adiunxit nisi voluptatem, Diodorus vacuitatem doloris. Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret. Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis; Duo Reges: constructio interrete. Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo;
Nam e quibus locis quasi thesauris argumenta depromerentur, vestri ne suspicati quidem sunt, superiores autem artificio et via tradiderunt.
- Bork
- Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt.
- Quis hoc dicit?
- Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.
- Bork
- Nam cui proposito sit conservatio sui, necesse est huic partes quoque sui caras suo genere laudabiles.
Quid de Platone aut de Democrito loquar? Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum. An hoc usque quaque, aliter in vita? Octavio fuit, cum illam severitatem in eo filio adhibuit, quem in adoptionem D. Bork Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere. Suo genere perveniant ad extremum; Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;
Atqui, inquam, Cato, si istud optinueris, traducas me ad te totum licebit. Luxuriam non reprehendit, modo sit vacua infinita cupiditate et timore. Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum. Res tota, Torquate, non doctorum hominum, velle post mortem epulis celebrari memoriam sui nominis. Intrandum est igitur in rerum naturam et penitus quid ea postulet pervidendum; Et quod est munus, quod opus sapientiae? Ubi ut eam caperet aut quando? Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.
- Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum?
- In ipsa enim parum magna vis inest, ut quam optime se habere possit, si nulla cultura adhibeatur.
- Aliis esse maiora, illud dubium, ad id, quod summum bonum dicitis, ecquaenam possit fieri accessio.
- Quis enim redargueret?
- Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis.
- Callipho ad virtutem nihil adiunxit nisi voluptatem, Diodorus vacuitatem doloris.
- Comprehensum, quod cognitum non habet?
- Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere.
Idem fecisset Epicurus, si sententiam hanc, quae nunc Hieronymi est, coniunxisset cum Aristippi vetere sententia. Id autem eius modi est, ut additum ad virtutem auctoritatem videatur habiturum et expleturum cumulate vitam beatam, de quo omnis haec quaestio est.