Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Non est igitur summum malum dolor. Duo Reges: constructio interrete. Recte, inquit, intellegis. Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?

Bork: Sensibus enim ornavit ad res percipiendas idoneis, ut nihil aut non multum adiumento ullo ad suam confirmationem indigerent;
Quare attende, quaeso.: Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.
Stoici scilicet.: Rem unam praeclarissimam omnium maximeque laudandam, penitus viderent, quonam gaudio complerentur, cum tantopere eius adumbrata opinione laetentur?
Nulla erit controversia.: Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
Sint ista Graecorum;: Addebat etiam se in legem Voconiam iuratum contra eam facere non audere, nisi aliter amicis videretur.

Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum.

Quid enim necesse est, tamquam meretricem in matronarum coetum, sic voluptatem in virtutum concilium adducere? Quid nunc honeste dicit? Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec.

Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit?
Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.
Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum ediderit nihil post mortem ad nos pertinere?
Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.

Quis est enim, in quo sit cupiditas, quin recte cupidus dici possit?
Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba.
Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus.

Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam;

Tollenda est atque extrahenda radicitus. Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Bork

Superiores tres erant, quae esse possent, quarum est una
sola defensa, eaque vehementer.

Atque etiam ad iustitiam colendam, ad tuendas amicitias et
reliquas caritates quid natura valeat haec una cognitio
potest tradere.

Idque quo magis quidam ita faciunt, ut iure etiam reprehendantur, hoc magis intellegendum est haec ipsa nimia in quibusdam futura non fuisse, nisi quaedam essent modica natura.