Non semper, inquam;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Facete M. Res enim fortasse verae, certe graves, non ita tractantur, ut debent, sed aliquanto minutius. Quae cum dixisset, finem ille. Duo Reges: constructio interrete. Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Iam in altera philosophiae parte. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Quod maxime efficit Theophrasti de beata vita liber, in quo multum admodum fortunae datur. Ac ne plura complectar-sunt enim innumerabilia-, bene laudata virtus voluptatis aditus intercludat necesse est. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc.

At iste non dolendi status non vocatur voluptas. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Hoc mihi cum tuo fratre convenit.

Qui autem voluptate vitam effici beatam putabit, qui sibi is
conveniet, si negabit voluptatem crescere longinquitate?

Erit enim instructus ad mortem contemnendam, ad exilium, ad
ipsum etiam dolorem.

Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum.
Hoc non est positum in nostra actione.

Bork: Sin aliud quid voles, postea.
Quis hoc dicit?: Quippe: habes enim a rhetoribus;
Quis istud, quaeso, nesciebat?: Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.
Idem adhuc;: Idemne, quod iucunde?

Quibus rebus vita consentiens virtutibusque respondens recta et honesta et constans et naturae congruens existimari potest.
Sic exclusis sententiis reliquorum cum praeterea nulla esse possit, haec antiquorum valeat necesse est.
Semovenda est igitur voluptas, non solum ut recta sequamini, sed etiam ut loqui deceat frugaliter.

Docent enim nos, ut scis, dialectici, si ea, quae rem aliquam sequantur, falsa sint, falsam illam ipsam esse, quam sequantur.

Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;

Age sane, inquam. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes. Sed ad illum redeo. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Ut aliquid scire se gaudeant? Is ita vivebat, ut nulla tam exquisita posset inveniri voluptas, qua non abundaret.